Regimento interno Tenda de Umbanda Pai José de Aruanda

I – Introdução

1 - Um dos objetivos principais deste estatuto interno, é familiarizar o médium com o templo umbandista Tenda de Umbanda Pai José de Aruanda, para que desta maneira possa receber maiores benefícios do plano astral, harmonizando-se com suas entidades e, sobretudo, consigo mesmo.
Outro destes objetivos  é orientar o médium nas questões comportamentais uma leitura atenta deste regimento fará com que o médium torne sua presença sempre um motivo de alegria e bem estar, para todos, inclusive para ele próprio.
 2 - Nunca se esqueça que estamos em uma casa religiosa, em um templo. Devemos nos lembrar que a religião, pela própria origem da palavra significa religar o homem a Deus.

3 - Assim sendo, não condiz com a filosofia da casa branca, tensões ou contendas, intrigas, rivalidades, vaidades, antipatias, enfim tudo o que possa ser contrário à razão de se estar no templo que é o crescimento, o aprimoramento e a evolução.

II - a prática da religião

A prática de religião, na Umbanda, se faz através de três itens essenciais:

1 - Devoção às almas (Pretos Velhos, Caboclos, Crianças, Exús e outras almas) dispostas a trabalhar para o bem e para a evolução individual e coletiva dos médiuns e fiéis.
Umbanda é a manifestação do espírito para a prática da caridade

2 - Desenvolvimento mediúnico e doutrinário.

3 - Preparação e iniciação sacerdotal, para aqueles que tiverem de trilhar esse caminho.

III –objetivos

1 - O principal objetivo da Tenda  é, como foi dito acima, religar o fiel de Umbanda a Deus.  Para isto, torna-se imprescindível o atendimento espiritual a cada um de nossos médiuns, fiéis e associados. 

2 – Nossa Tenda procura, através da prática da Umbanda, sem crendices e superstições, que tanto escravizam o ser humano, libertar cada médium ou fiel para que possa elevar seu coração e sua mente a Deus pela fé e não pelo medo. 

3 - Dar aos médiuns e fieis frequentadores de nossa Tenda, oportunidade para o crescimento pessoal, harmonização e aprimoramento espiritual através de grupos de estudos e da prática da religião. 

4 - Promover o entendimento de que devemos aprender o evangelho de Cristo e aplica-lo em nossa vida através da prática no dia a dia, de nossas ações e de nossas emoções.

IV - da diretoria terrena

Com a finalidade de atingir os princípios de disciplina e hierarquia e para cuidar que sejam cumpridas as normas deste regulamento, foi instituída uma diretoria:
1 - Presidente: Edson Nascimento de Oxossi
2 – Vice-presidente: Meirelande Nascimento
Funções:

Evangelho no Lar

Estudos sobre a espiritualidade e Evangelho segundo Espiritismo.

Pesquisas sobre a história de umbanda.

Tomada de decisões estratégicas.

V - O comportamento na Tenda

1 - O templo é  um lugar reservado aos trabalhos religiosos, mediúnicos e doutrinários.
2 - O interior do templo está permanentemente ocupado por entidades do campo astral que guardam, preparam, limpam e mantém a energização para o bom andamento dos cultos ali realizados.
3 - Os médiuns deverão entrar no templo com todo o respeito, em silêncio total, aproveitando para meditar, refletir, harmonizando-se e absorvendo as energias ali existentes.
4 - Os médiuns deverão estar no templo pelo menos 15 minutos antes da reunião, em silêncio, para a harmonização dos mesmos e do templo.
5 - É preciso que o médium seja tolerante, para isso, certos requisitos são necessários:

Saber ouvir.

Respeitar as opiniões dos outros, mesmo que não coincidam com as nossas, a não ser que estas opiniões se choquem com o regulamento ou com a doutrina cristã.

Procurar colocar-se no lugar da outra pessoa, sendo sincero consigo e com os demais.

6 - O comportamento no templo é de respeito, amor, fé e humildade.  O médium não deve falar alto ou provocar brincadeiras que  prejudiquem o espírito de seriedade e concentração dentro do templo.
7 - As roupas durante as sessões serão brancas. Lembre-se que a ostentação e o luxo não farão de você um médium melhor. Portanto a umbanda é simples  e assim devem ser  seus  representantes  e  filhos, assim com suas vestes. 

O uniforme consiste:

7.1  Mulheres: blusa branca, saia comprida branca com calça   comprida   branca   por baixo, (se quiser poderá acrescentar uma anágua), a blusa se for transparente deverá ter por baixo uma camiseta. A toalha branca é indispensável ao uniforme, salvo quando o médium já possui toalhas dos dois orixás que são das cores de seus orixás.
7.2  Homens: blusa branca e calça comprida branca, sendo indispensável o uso da toalha branca, salvo quando o médium já possui toalhas dos dois orixás que são das cores de seus orixás.
8 - O desenrolar da sessão ficará na responsabilidade do guia chefe, ou do guia designado pelo guia chefe ou zeladores do templo.

VI - do decoro

1 - Pede-se o devido decoro, boa conduta, e bom senso de todos os filhos da casa branca, pois estamos em um templo religioso, lugar de trabalho e reverência.
2 - Pede-se bom senso e coerência entre o que se diz e o que se pratica.
3 - Pede-se que seja observada a forma de se trajar, pois estamos em um templo religioso e como tal devemos nos portar e nos vestir.
4 – É  expressamente proibido ingerir bebidas alcóolicas ou drogas nos dias de reunião.

VII- dos médiuns

A leitura deste regimento interno é indispensável, assim como o preenchimento da ficha de adesão á casa branca de oxalá. Médium não  é apenas aquele que incorpora.  Aquele que não incorpora, na maioria das vezes tem outro tipo de mediunidade e ajuda na sustentação da corrente energética e espiritual.

1 – Pede-se que ao saudarmos um irmão de terreiro lembremo-nos que estamos saudando seus orixás.  Devemos usar sempre:  Salve os seus orixás

2 – Exige-se o tratamento aos zeladores como pai e mãe e o pedido de bênção.  Deve-se, ao chegar e sair do terreiro dirigir-se sempre da seguinte maneira:  sua bênção meu pai e sua bênção minha mãe.

3 – Exige-se que os médiuns permitam às suas entidades saudarem com o devido respeito os guias chefes da casa pois quando não o fazem é  uma demonstração de vaidade do médium e não da entidade.

3 - Não  é permitido fumar dentro do templo
4 - Durante a reunião o médium deverá evitar ao máximo sua saída do templo para não dispersar suas energias.

5 – Por ser um elemento sagrado do culto de umbanda, as guias não deverão ser usadas fora do templo, devendo ser preservadas (guardadas) como tal. A exceção existirá quando alguma entidade permita que seja usada, mas com data marcada ou tempo de uso estipulado.

6 - É terminantemente proibido:

1 - Revelar ou comentar a natureza das consultas e bem como procurar tirar qualquer proveito dos assuntos tratados nas mesmas consultas.

2 - Tomar ou procurar tomar conhecimento das consultas dadas pelos outros guias, por qualquer motivo.

3 - Ao médium aproveitar-se da mediunização para, através de suas entidades fazer ameaças ou praticar qualquer tipo de constrangimento a outros médiuns ou consulentes.

4 - Para marcar trabalhos, sejam de que espécie forem,  os guias deverão chamar o seu cambono ou o cambono chefe. Exige-se que sejam legíveis e claras as instruções dadas pelo guia.

5 - Aos médiuns em desenvolvimento e àqueles que não estão incorporados ou não incorporam cabe a firmeza do terreiro e para tal deverão estar sempre entoando os pontos numa voz nítida para manter a concentração a firmeza e a continuidade da corrente.

6 – Os médiuns devem manter-se sempre limpos e apresentáveis e, além disso, tomar seu banho de descarrego e se guardar mais nos dias de sessão (evitar sentimentos negativos de toda espécie: raiva, tristeza, mágoa, egoísmo, correrias e atropelos, etc.).

VIII - dos cambonos

1 - Os cambonos são, em geral, médiuns em desenvolvimento. Poderão ou não incorporar no futuro. Dentro do caminho natural é que passem, após certo tempo, a receber entidades e passem a incorporar.  Muitas vezes, entretanto, desenvolvem outros tipos de sensibilidade, tais como a de puxar pontos conforme a necessidade dos trabalhos, a premonição, a intuição, a psicofonia, a psicografia, etc.
Enquanto passam por este período, exercem o trabalho de atender aos guias, com seriedade, com discrição, atento aos pedidos das entidades, e esclarecendo às pessoas que vão tomar passes no que for necessário, inclusive o nome da entidade que está dando o passe e, se for determinado algum trabalho, como este será feito e o motivo do trabalho. Deverá também anotar com clareza as instruções que forem dadas pelo guia.

2 - Para a preservação do trabalho das entidades procurar saber  do que se trata e anotar para a entidade um banho ou uma defumação.

3 - Somente na humildade e na simplicidade pode o médium ser conduzido na verdadeira fé e prática de Umbanda - e isto só se fará com estudo e muita religiosidade.
Aquele que se julga maior e melhor que realmente é, está  inteiramente enganado, pois aos olhos do campo astral o maior e o melhor é aquele que simplesmente trabalha e serve.

4 - Jamais discutir com um fiel.
Na umbanda não há culpa nem perdão; cada um é responsável por seus atos e deles dará  conta.

Amai ao vosso irmão como quereis ser amado. Não faça a ele nada que não gostaria que fosse feito a você.  Lembre-se que sua centelha interior se incendiará  na medida da sua evolução. Lembre-se que sua evolução somente se dá no amor cristão.